二十四节气养生

        自古以来，人类都布望健康，史渴望长寿。随看物质生活水平的提高和精神文明生活的日益丰富，健康与长寿已经成为人们最为关注的话题之一。
        《黄帝内经》里讲过: 是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎?」简言之,「治未病」，就是养生。

        那么，怎么才能真正做到既知养生之意，又得养生之法呢?其实，早在几千年前，我们祖先在长期的生活实践中，对于养生的观念就有了精辟的阐述。《黄帝内经·素问·四气调神大论》中记载:「夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。 老子在他的著作中说:「人法地，地法天，天法道，道法自然。」 这些浑然天成的启蒙式的养生思想文化运动，伴随着中国古代哲学和各种自然科学的不断渗透而不断充实，逐渐形成了一套比较完备的养生理论体系，其中的核心思想就是「顺应四时，效法自然」。

        传承于中国博大精深文化之精华，根植于中医传统的辨证施治纲领，二十四节气养生之理念便适时地孕育而生了。

        一年四季，春夏秋冬，二十四节气，周而复始。二十四节气，天人合一，秉承天地之元气，调节人体之经脉，中国古代的历法，根据动植物的生长周期确定季节，是世界上最丰富和最富有科学内涵的历法。司马迁曾精辟地指出:「春生、夏长、秋收、冬藏，此天地之大经也，弗顺则无以为纲纪。 因此人们应该懂得如何来适应气候的变化，有效地保养身体，防御疾病的侵害。二十四节气养生理论|作为中医传统养生学的重要组成部分，对干健康平衡，提高生活品质必将起到极其重要的桥梁作用。